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五种性●作者：黄忏华居士
一切有情，无始时来，法尔有五种性，一声闻种性，二独觉种性，三菩萨种性，四不定种性，五无性有情。此五，由有情于本有无漏种子，有具不具，而有差别。一声闻种性，唯具修道之结果，决定证罗汉果之生空无漏智种子。二独觉种性，唯具决定证独觉果之生空无漏智种子。此二性有情，唯断烦恼障，证生空理，得自乘果。三菩萨种性，唯具决定证佛果之生法二空无漏智种子。此性有情，断烦恼所知二障，证...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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二无我●作者：黄忏华居士
一真法界圆成实性，不可言说，依二空诠门显之。二空者，生法二空又名二无我，谓补特伽罗无我及法无我。依如述记及百法解： 一补特伽罗无我者，梵语补特伽罗，旧译云人，新译云数取趣，谓诸有情数数起惑造业，往来诸趣也。我者，主宰义。主宰者，自在割断义。诸有情虽数数起惑造业，往来诸趣，而无主宰实自在用，故言补特伽罗无我。此所无即我，是为我空。 二法无我者，法者，轨持义。轨谓...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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论历史上的宗教及其文化的相适应 作者：黄夏年 宗教及其文化是我国传统文化组成部分之一，历史上一直影响着人们的精神生活。在漫长的历史长河中，构成我国宗教文化的有佛教文化、道教文化、伊斯兰教文化、基督教文化（含天主教文化）和少数民族地区的原始宗教文化，如萨满教文化等等，诸多的宗教文化多姿多彩，林林总总，成为中国传统文化的一道亮丽的风景线。 宗教及其文化之所以能成为一道亮丽的风景线，皆是...
黄夏年
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天台宗修持与台密探索
序 言 黄心川 天台宗是我国佛教史上源远流长的一个宗派，对我国毗邻的日本、韩国、朝鲜、越南等都有着极为重要的影响。据史书记载，最早把天台宗典籍及思想传入日本的是我国唐朝著名的律学大师鉴真。 日本僧人最澄(767—822)在鉴真的影响下曾来我国求天台教法，并在805年回国后，正式开创了天台宗。最澄创立的宗派以天台教观为其理论基础， 同时又融合了禅、密...
黄心川
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《第三届玄奘国际学术研讨会论文集》序一 黄心川 在秋高气爽的金秋时节里，我们聚集在成都著名的大慈寺里召开第三届玄奘国际学术研讨会，这是中外学术界的一件盛事。我们尤其高兴的是这次会议不仅集合了中国乃至世界的很多著名的佛学家、高僧、印度史学家，而且也集合了研究玄奘生平及其理论的第一流专家，因此这是一次世界佛学界的盛会。 玄奘是举世闻名的佛学家、哲学家、旅行家、翻译家、中外文化交流和中外交通杰出...
黄心川
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林阳古月塔 黄秀华 林阳寺位于福州市北峰桃枝岭之麓，四周群山环抱，古树参天。在万绿丛中，露出粉墙红瓦的林阳寺，显得格外醒目。寺前是瑞峰湖，碧波荡漾，寺庙倒映湖中，微微波动，时隐时现，如幻如真，恰似人间仙境。 林阳寺始建于后唐长兴二年(931年)，迄今已有1000多年历史。寺内有历代不少高僧的题匾、题联和文人墨客的诗篇名句。如明朝大学士、书法家叶向高题写的楹联： “安生住世君非佛，想是前身...
黄秀华
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以香礼佛话香料 黄世耀 香在祭祀典礼活动里向来扮演羞一个极为重要的角色。它与华夏文化逐渐交融渗透，成为中国宗教文化中的有机组成部分。宗教中不同的法门有着自己不同的用香体系，道教有道教的香，基督教...香气变得更加稳定。麝香既是很高级的香料，也是最名贵的中药材之一，麝香仁质软，油润疏松，形态上多呈粉粒状和颗粒状。粉粒状的色棕褐或黄棕，而颗粒状的表面多呈紫黑色。 自古到今，麝香都是来之不易的。因为雄麝...
黄世耀
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舍利子—科学解不开的谜团 黄建兴 在高雄妙通寺圆寂茶昆的一代高僧广钦老和尚，留下各种颜色及大小不一的舍利于，该寺住持传顗法师决定在三月十六日早上举行大悲法会时请出舍利子来，让参加法会的弟子瞻仰。 老和尚的舍利子引起许多人的注目，并且对于舍利子的成因众说纷纭，在民国四十七年，高雄市义永寺心荣法师圆寂茶昆，结果发现有五颗舍利于，当时为了医学界有人认为舍利子就是胆结石，引起佛教界群起议论，并为...
黄建兴
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佛学奥理的哲学探究 黄心川 本人有幸早先拜读了方立天教授洋洋百万言的近著——《中国佛教哲学要义》一书，感到莫大的欣慰。这本书总结了我国解放后乃至近现代我国研究佛教义理的历史经验，从中国文化宏观的角度阐扬了中国传统文化的精髓，继承和发扬了我国老一辈佛学研究家汤用彤、吕澄、陈垣、蒋维乔、任继愈等等的优良传统，从历史比较和实证的方法和角度对中国佛教哲学作了全新的解释，堪称我国佛学研究中具有里程碑...
黄心川
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心包太虚 祖印重光－－黄威南
在马六甲文化街场摆档，卖的都是祺儿的精心杰作：有她亲手绘制、缝制的各种可爱小背包和彩绘的小石头纸镇——包包和石面上画的正是在《法露缘》“心灵工厂”和新加坡《佛陀教育》期刊发表过的妙音（猫）菩萨的各种造像。看到有人欣赏祺儿的作品，是摆档一大乐事；否则的话，夫妻两人在熙来攘往的人潮中闲话家常，看人来人往，也是另一种生活乐趣。
如果遇上熟人，档口也就成了...
黄威南
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